Семейный православный отдых

Одна из главных целей организованного православного отдыха — помощь в духовном возрастании участников отдыха через совместную молитву, паломничество, посильный труд, творчество и общение.

Работа семейного лагеря в Царево

Размещено Июл 9, 2014 в Новости, О главном, Семейный православный отдых | Комментарии (0)

Работа семейного лагеря в Царево

В рамках организации православного семейного отдыха в храме святителя Николая Чудотворца с. Царево в июне прошел ряд мероприятий.

22 июня состоялась поездка в музей-усадьбу Абрамцево. В ней приняли участие настоятель храма священник Сергий Львов, преподаватели и учащиеся Царево-Никольской воскресной школы и их родители. Для ребят сотрудники музея провели увлекательную программу: «Ожившие сказки Абрамцева», во время которой они познакомились с понятием «музей», узнали много интересного об истории усадьбы, о творчестве писателя С.Т. Аксакова и его дружной многодетной семье, о С.И. Мамонтове, об известных русских художниках, живших и творивших в Абрамцеве в конце XIX и начале XX веков.

Дети также совершили экскурсию по парку и приняли участие в творческом уроке в керамическом классе музея. На память каждый ребенок унес с собой поделку, выполненную своими руками.

28 -29 июня воспитанники Царево-Никольской воскресной школы приняли участие в историко-патриотическом фестивале детских и молодежных объединений «Левковский бивак», проходившем в Пушкинском районе и организованном военно-патриотическим клубом «Служивый» и Администрацией Пушкинского района.

Ребята стали зрителями представления «Не бывать врагам на Руси хозяевами!», посвященном эпохе Смутного времени, и реконструкций боя «В окрестностях Лавры» и сражения с французами в 1812 г. Кроме этого ребята смогли попробовать себя в различных народных ремеслах и традиционных русских играх, мастер-классах воинской науки, стрельбе из лука и фехтовании.

This slideshow requires JavaScript.

 

Просмотров (31)

Читать далее

Открытие православного семейного лагеря и пастырский семинар в Шатурском благочинии

Размещено Июл 7, 2014 в Мероприятия, Новости, О главном, Семейный православный отдых | Комментарии (0)

Открытие православного семейного лагеря и пастырский семинар в Шатурском благочинии

03 июля сего года, в Шатурском благочинии при Троицком храме с.Шарапово, был торжественно открыт летний, православный, семейный лагерь.

Программа пребывания в православном лагере обещает быть насыщенной и интересной, как для маленьких его поселенцев, так и для взрослых мам и пап, сопровождающих своих юных христиан. Здесь и совместная молитва, и погружение в святой источник, и даже небольшое паломничество к старинному разрушенному храму в лесную чащобу.

This slideshow requires JavaScript.

Но сегодня первый день и всех желающих пожить в православном лагере, встречает Троицкий храм с.Шарапово, где перед началом смены, был совершен молебен, на котором все просили Господа благословить их благое начинание. Настоятелем храма, священником Евгением Шевыкиным, для детишек была организована экскурсия по храму. Священник рассказал ребятам о его истории и святынях, и к всеобщей радости, дал каждому возможность побыть звонарем на высокой колокольне Троицкого храма.

Также в этот день в Троицком приходе состоялся пастырский семинар для духовенства Шатурского благочиния, на котором были рассмотрены сразу два доклада. С докладом об организации православного отдыха, паломничества и туризма, перед собравшимися выступил священник Алексий Рукавицын – Секретарь Епархиального отдела по организованному православному отдыху, паломничеству и православному туризму. Вторым докладчиком, на семинар был приглашен священник Александр Сербский – Председатель Епархиального отдела по делам молодежи, осветивший в своем выступлении различные направления приходской работы с подрастающим

Просмотров (28)

Читать далее

Православное семейное паломничество в Крым при поддержке благотворителей

Размещено Июл 3, 2014 в Детский православный отдых, Новости, О главном, Паломничества и путешествия, Православный отдых, Семейный православный отдых | Комментарии (0)

Православное семейное паломничество в  Крым при поддержке благотворителей

        

2 июля дети и взрослые из многодетных и малоимущих семей из разных уголков Московской области отправились в  семейное паломничество к  православным святыням Крыма. Перед отправлением в аэропорт паломники посетили Московский Новодевичий монастырь  и приняли участие в  молебном пении  в Успенском храме перед древним образом Божией Матери «Иверская».

This slideshow requires JavaScript.

Поездка  организована при поддержке благотворительного фонда Оксаны Фёдоровой «Спешите делать добро!» и банка «Хованский». Всего в путешествие отправилось 80 паломников.

Программа путешествия предусматривает  паломничество по святым местам Крыма, экскурсии по военно-историческим музеям г. Севастополя, отдых и оздоровление на черноморском побережье. По благословению Управляющего Московской епархией  митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия паломническую группу  будет сопровождать духовник — клирик храма Новомученников и исповедников Орехово-Зуевских г. Орехово-Зуево священник Петр Туря.

This slideshow requires JavaScript.

После молебна на площади у ворот Новодевичьего монастыря паломников провожали благотворители: президент благотворительного фонда «Спешите делать добро!», телеведущая О.Г. Фёдорова,  председатель правления банка «Хованский» Д.С. Корнеев, а так же благочинный церквей Орехово-Зуевского округа протоиерей Андрей Коробков и председатель Епархиального отдела по организованному православному отдыху, паломничеству и православному туризму священник Василий Лосев.  По доброй традиции, паломники выпустили в небо голубей и воздушные шары.

 

Просмотров (107)

Читать далее

12 июня 2014 года проведена инспекция Православного семейного лагеря «Дружина» (фотоальбом).

Размещено Июн 16, 2014 в Мероприятия, Новости, О главном, Православный отдых, Семейный православный отдых, Фотогалерея | Комментарии (0)

12 июня 2014 года проведена инспекция  Православного семейного лагеря «Дружина» (фотоальбом).

Благочинный церквей Богородского округа протоиерей Михаил Ялов провел обзорную экскурсию по территории лагеря.  Идеей этого семейного лагеря является создание православного сообщества — поселения или дружины. Дружинники – это и дети, и взрослые, которые приезжают в лагерь семьями.

Дети вместе с родителями живут в деревянных домиках, построенных благотворителями. Возглавляет лагерь священник, ему помогают родители и учителя. Каждый день начинаться, продолжаться и заканчивается с молитвой. У этого лагеря православная трудовая и творческая направленность. На территории лагеря устроена пекарня, в которой ежедневно выпекаются вкуснейшие ароматные хлебы. Есть сад и огород, домашние животные. Дети и родители учатся ухаживать за ними. Несколько раз в день проводятся построения, утром и вечером – торжественный подъем и спуск флага. Так как сельская жизнь налагает определенные обязанности, для всех участников лагеря предлагаются трудовые послушания.

This slideshow requires JavaScript.

В лагере оборудован медицинский кабинет, оснащенный средствами первой медицинской помощи. Вечером, после молитвы, происходит обмен впечатлениями о прошедшем дне, проводятся беседы по Новому Завету, чтение житий святых.

Просмотров (42)

Читать далее

Лето вместе! — Православный отдых Люберецкого благочиния.

Размещено Дек 30, 2013 в Новости, О главном, Семейный православный отдых | Комментарии (0)

Лето вместе! — Православный отдых Люберецкого благочиния.

Традиция — это не то, что только воспринимается, но и то, что созидается. Одной из таких живых и крепнущих традиций нашего прихода является летнее стояние на природе или, другими словами, летний приходской семейный лагерь. Конечно стояние это также и лежание, и сидение, и гуляние, и плавание, и пение, и еще много-много чего делание, но условия при этом — походные и жизнь — не расслабляющая, а организующая. Организовываться же в этом году было кому, ведь в лагерь поехали 70 человек — своеобразный рекорд наших пятилетних выездов.

Расположились на берегу Волги в Кимрском районе Тверской области, на месте бывшей деревни Пухлемо. Чудесное место под соснами было найдено благодаря участию Виктора Александровича Семенова, основателя группы компаний «Белая Дача». Погода, в отличие от настроения, не была безоблачной, но ни дождь, ни ночной холод, потихоньку пробирающийся одновременно с сумерками в палатки, не только не помешали, но и помогли сплотиться в желании порадовать и согреть друг друга теплом христианской любви и дружбы. Помогали согреваться и разнообразные одежды, которые мы не поленились взять с собой. Вечером этими одеждами постепенно утеплялись, а утром также постепенно от них освобождались.

Как может обойтись организация досуга без распорядка? Вопрос, конечно, риторический. Вот и в нашем лагере был такой распорядок. Утром — подъем, зарядка и молитва с чтением Святого Евангелия и житийного повествования о святом или святых дня. Дежурство по кухне и у костра. Кухня, надо заметить, не переставала радовать лагерных насельников по-походному вкусными кушаньями. И тут стоит поблагодарить не только дежурящих хозяюшек, но и люберецких предпринимателей, безвозмездно передавших лагерю молоко, яйца, сыр и многое другое не менее съестное. Особенно стоит отметить Владимира Ивановича Пащенко, обеспечившего нашу трапезу вкусными и питательными консервами. Благодаря его стараниям, наше лесное меню включало и тушенку, и рыбу, и сгущенку, и персики, и, даже, ананасы.

Питательность походной кухни заряжала всех такой энергией, которая должна была быть направлена в креативное русло. И, вот здесь, нужно отдать должное мастерству и талантам наших педагогов воскресной школы: Татьяне Викторовне Рожковой и Наталье Юрьевне Хохловой. Ежедневные конкурсы, соревнования и состязания не только держали всех в тонусе, но и передружили всех еще не передруженных, погружая все наше летне-лагерное сообщество в атмосферу веселого задора и дружной радости. Эта атмосфера всячески благоприятствовала разнообразному творчеству. Родилось множество песен, сразу вошедших в золотую коллекцию приходского репертуара. КВН помог открыть новые таланты и среди детей, и среди взрослых, став своеобразным кастингом для будущих рождественских спектаклей. Вообще, летний лагерь — это прекрасное место раскрытия человеком своих возможностей и дарований и перед собой, и перед ближними. Примером тому — профессиональная игра на многочисленных музыкальных инструментах, включая гитару, губную гармошку, флейту и там-тамы, танцы народов мира, и, даже, рыбная ловля, с виртуозностью продемонстрированные новичками нашего лагеря.

Культурная программа содержала и краеведческий аспект. Посетили Кимрский музей краеведения, где помимо основной экспозиции, познакомились с крупнейшей в России коллекцией обуви XVIII–XX веков и уникальной коллекцией деревянной скульптуры И. М. Абаляева. По сложившейся уже традиции совершили богослужение в восстанавливающемся Вознесенском храме, первое упоминание о котором восходит к 1635 году.

 Кульминацией летнего природного пребывания стал заключительный концерт, где звучали и рожденные лагерным вдохновением песни и демонстрировались шедевры лесного КВНа. Погода, хотя и решила помешать нашему прощальному веселью, окропляя все сосновое пространство дождем, но, тем самым, лишь поспособствовала всеобщему единству, объединив всех в просторных трапезных палатах.

Расставались со слезами и уверениями в непременности следующей встречи на прекрасных волжских берегах.

Благодарим всех, кто потрудился для того, чтобы пятый юбилейный приходской семейный лагерь состоялся!

Добро зело жити братие и сестры вкупе, особенно летом!

официальный сайт Люберецкого благочиния.

Просмотров (41)

Читать далее

«Взрослые и дети – вместе!» (Из опыта устройства православного семейного отдыха воскресной школой Успенского храма г. Красногорска)

Размещено Окт 10, 2013 в Доклады, Православный отдых, Семейный православный отдых | Комментарии (0)

«Взрослые и дети – вместе!» (Из опыта устройства православного семейного отдыха воскресной школой Успенского храма г. Красногорска)

Протоиерей Константин Островский. 

Доклад на семинаре Епархиальной комиссии 13 сентября 2013г.

Дорогие отцы, братья и сёстры! Воскресная школа Успенского храма г.Красногорска с 2001 года почти каждое лето устраивала лагеря для своих воспитанников. Теперь, по всем известным причинам, мы называем их не лагерями, а православным семейным отдыхом. Но никакого обмана тут нет: официально ни приход, ни священноначалие в организации этого отдыха не участвуют; дети едут или вместе со своими родителями, или с другими взрослыми, которым родители дали на это доверенность; взрослых участвует в отдыхе приблизительно четверть от общего числа участников; на священника официальная ответственность за детей не возлагается, он просто едет, как бы отдыхать. Но в этом докладе я буду для краткости употреблять привычное для нас слово «лагерь».

То, что лагерь палаточный, очень важно. Хотя это создаёт большие трудности в случае затяжных сильных дождей, но на такой случай мы всегда предусматриваем временный выход из положения (сейчас об этом говорить не будем). Главное преимущество палатки перед палатой то, что в ней удобно только спать, и поэтому в палатке гораздо меньше возможностей для формирования закрытого детского сообщества, которое обычно возникает в палате благоустроенного детского отдыхательного учреждения.

Мне самому в детстве приходилось неоднократно ездить в пионерские и спортивные лагеря. В них было много хорошего: пребывание на свежем воздухе, прогулки по лесу, спортивные и детские игры, купание в речке. Но плохо всегда было то, что взрослые (вожатые, воспитатели, тренеры) жили своей отдельной жизнью, приходя к детям только выполнять должностные обязанности. Среди них было, я думаю, немало хороших, людей, но суть дела от этого не менялась. Проводились официальные мероприятия, иногда интересные, иногда скучные, а всё остальное время взрослые жили своей жизнью, дети же были предоставлены сами себе.

А когда детский коллектив предоставлен сам себе, то наиболее влиятельными в нём с необходимостью становятся не самые благочестивые, а самые «крутые». Представьте себе, что один мальчик наполнен впечатлениями от паломничества в Дивеево, а другой – от просмотра эротического боевика. Кто из них скорее овладеет вниманием пионер-лагерной палаты? Почти всегда, второй. То же, кстати, бывает и во взрослых инфантильных коллективах – армейском (в мирное время) или тюремном. Но тюрьма и армия – печальная необходимость. А специально собирать детей, чтобы они развращались, нелепо.

Альтернатива этому, разумеется, не тотальный контроль с подслушиванием и подглядыванием, а жизнь взрослых вместе с детьми в посильных, но трудных условиях, когда надо самим запастись топливом, развести костёр, приготовить еду, обеспечить безопасность и прочее. При этом очень важно, чтобы у ребят была возможность и свободно пообщаться друг с другом, и побыть в одиночестве, когда никто над ними не «висит». Так это бывает и в хорошей большой семье.

 

Несколько лет назад я читал статью одного светского педагога (фамилию не помню) о домашнем воспитании в дореволюционной крестьянской семье. Дети там становились способными к самостоятельной жизни очень рано. Уже в пятнадцать лет подросток мог в случае нужды быть хозяином в доме, а девочка и ещё раньше – в 12 лет хозяйкой. Причём тогдашнее хозяйство было очень сложным, требовало многих навыков и знаний. Подростки сначала взрослели душевно, а потом созревали физически. А сейчас обычно – наоборот.

Главной причиной столь успешного воспитания, я думаю, было то, что в тех семьях все: старики, взрослые, дети – жили одной жизнью, каждый делал, что мог. Да и нельзя было иначе, жизнь была трудная, некомфортная, как сейчас говорят. Можешь пасти гусей – бери прутик и паси, подрос – помогай по силам, стал большим – берись за настоящую тяжёлую работу. И работали, и отдыхали, и ели, и молились – жили вместе.

В наше время нечто подобное тоже иногда бывает. Я, например, благодарю Бога за то, что мои старшие сыновья помогали мне в алтаре, когда я служил в Хабаровске. Илюше (нынешнему епископу Константину) было 10, а Ване (теперь священнику Иоанну) – 8 лет. Меня назначили настоятелем храма. Старичок-пономарь там оказался очень слабеньким. И 8-летний сын по-настоящему занимался алтарным хозяйством, а 10-летний читал на службах. Оба ходили со свечами. Я с них спрашивал как с настоящих алтарников, а не как с маленьких детей.

Но в огромном большинстве даже благополучных семей дети почти всё своё время проводят отдельно от родителей. Детский сад, школа, кружки… Телевизор, компьютер… Родители на работе, вечером зачастую тоже телевизор, компьютер… Детей и родителей не связывают общие дела. В лучшем случае бывают общие развлечения, а нужны как раз общие дела.

Если мальчик работает вместе с отцом, он видит реальное превосходство отца и естественно исполняется к нему уважением. Если девочка вместе с матерью занимается домашним хозяйством – тоже самое – она видит силу и умение матери, подражает ей и естественно уважает и слушается её. Реально вровень с родителями эти мальчик и девочка станут, только когда станут совсем взрослыми, а не в переходном возрасте.

Современный же ребёнок до какого-то времени воспринимает родителей почти без критики, а потом по мере развития ума (годам к 10-12, иногда раньше) замечает, что в самом, как ему кажется, главном родителей догнал, а то и перегнал. Ведь типичный современный человек это человек-потребитель, а потреблять дети способны ничуть не хуже, чем взрослые. А поскольку принятый подавляющим большинством людей жизненный идеал – это иметь побольше житейских благ при наименьших усилиях, то, как раз, способность родителей прикладывать усилия (то есть способность к трудовой и творческой деятельности) перестала считаться достоинством, а воспринимается многими детьми почти как недоразвитость родителей.

 

Возвращаясь к теме лагеря, замечу, что хорошо, если он не посвящён исключительно отдыху, а имеет какую-то задачу. В этом смысле нам всегда было сравнительно просто, потому что наша воскресная школа имеет хоровую направленность. Соответственно, стержнем всех лагерей было участие в богослужении (6-8 за смену в 10-12 дней), а значит, пение на службах и репетиции 2 раза в день по 1,5 часа.

Если мы были на службе в храме утром или вечером, то утреннее или, соответственно, вечернее молитвенное правило опускалось, а в другие дни мы всегда вместе читали утренние и вечерние молитвы полностью. Читали сами ребята по 1 молитве по очереди, но только те, кто умели хорошо читать. Всё, что можно петь, всегда пелось. Был у нас удачный опыт пения молитвенного правила на 6-ой глас, но в таком варианте мы пропускали некоторые длинные молитвы, потому что пение гораздо медленнее чтения.

Когда по каким-либо причинам выдавались трудные дни или ребята поздно возвращались из какой-нибудь поездки (концерт, паломничество), вечернее правило заменялось молебном.

Каждый день после вечерних молитв духовник обращался ко всем насельникам лагеря с проповедью, разбирая чем-то примечательные моменты прошедшего дня.

Подростки, как правило, негативно относятся к беседам типа «Давайте поговорим о вере…» Поэтому специальных религиозно-нравственных бесед мы не проводили. Но нередко разговоры на духовные темы возникали сами собой в процессе совместной жизни. По вечерам у костра читались и обсуждались книги.

Поскольку хоры в нашей школе однородные, то и отдыхали девочки и мальчики в разные смены. Хор мальчиков ездил на отдых вместе с хором юношей, а хор девочек – вместе с хором девушек. Вероятно, самим юношам и девушкам было бы приятнее отдыхать вместе, но это был бы уже лагерь совсем другой направленности.

Для мальчиков обязательно устраивались спортивные эстафеты, игры (футбол, волейбол, пионербол), военно-спортивная игра «Зарница», а также викторины на различные темы. В спортивных играх обычно принимали участие и взрослые, не только как руководители, но и как участники команд вместе с детьми.

Для девочек тоже, конечно, устраивались подвижные игры, но им, больше, чем мальчишкам, нравились мероприятия на тему, например, «День сказок», «Русская деревня» и т.п., где они могли поупражняться в рукоделии, рисовании, сочинении и исполнении стихов. Мы, конечно, шли навстречу таким желаниям.

К прощальному концерту все, включая родителей, педагогов и молодёжь, готовили концертные номера (сценку, песню, стихотворение и т.д.).

Все без исключения ребята, независимо от возраста, принимали участие в дневных дежурствах: помощь на кухне, доставка воды, сбор дров, обеспечение чистоты туалета и мест умывания, уборка территории.

В ночных дежурствах у костра независимо от погоды участвовали ребята 11 лет и старше. (Над костром, кстати, сооружался постоянный навес, что давало возможность во время дождя не скрываться в палатках, а пообщаться, попеть, почитать, поиграть всем вместе.) Ночные смены состояли каждая из 1 взрослого и 2 детей и продолжались 1-я – с 23.00 до 3.00, а 2-я – с 3.00 до 7.00. Обязанности дежурных – охрана лагеря, поддержание костра, соблюдение тишины в лагере. Ночные дежурные получали паек на смену: банку сгущенки, печенье и чайник с кипятком. Возможность посидеть ночью у костра, попить чайку, поболтать о том о сём со взрослыми делала ночные дежурства очень популярными среди детей, и нередко из палаток вылезали добровольцы, хотя бдение у костра не давало никаких льгот не только добровольцам, но и дежурным: на следующий день они участвовали в жизни лагеря наравне со всеми.

 

Участие взрослых в играх вместе с детьми тоже может иметь большое воспитательное значение. Я сам не любитель спортивных игр, но в лагерях играл вместе со всеми. И вот, стоя на футбольных воротах, я заметил, что во время игры ребята много «грызутся» между собой, обманывают, подражая в этом профессионалам. Я не болельщик, но иногда видел по телевизору спортивные соревнования. Очень часто спортсмены ведут себя неблагородно. А мальчишки этому подражают, потому что внутреннее благородство в них не воспитано.

И не только мальчишки, я заметил, что и некоторые наши взрослые мужчины входили в азарт и вели себя так же. Пришлось напомнить взрослым, что задача христианина при игре в футбол – не мячи забивать, а детей воспитывать. Взрослые это поняли и стали вести себя по-другому, а вслед за ними подтянулись и ребята.

Кстати, участие в играх отнюдь не роняет авторитет священника. В храме я служу, руковожу воскресной школой – все трепещут. Но когда выезжаем в лагерь, почему бы не поиграть с детьми?

Наш авторитет больше всего подрывается не простотой, а лицемерием, когда мы поучаем тому, что сами не делаем. Если мать кокетничает с чужими мужчинами, разве дочь будет слушать её назидания «не болтаться с мальчишками». Если родители в разводе, потому что «не сошлись характерами» или потому что «пришла новая большая любовь», разве дети будут слушать их советы о серьёзном отношении к браку? Если папа-христианин даёт взятку сотруднику ГИБДД, он должен уметь объяснить сыну, почему это лучше, чем честно заплатить штраф. Если педагоги в православном лагере назидают детей быть благочестивыми, а сами втихаря пьянствуют, это подрывает в детях уже не только авторитет священников и педагогов, а авторитет Церкви.

Если же руководители детского православного лагеря искренне стараются жить по заповедям Божиим, любят детей и умеют с ними общаться, то такой лагерь может принести детям, да и самим воспитателям большую пользу.

Просмотров (74)

Читать далее