Лето вместе! — Православный отдых Люберецкого благочиния.
Традиция — это не то, что только воспринимается, но и то, что созидается. Одной из таких живых и крепнущих традиций нашего прихода является летнее стояние на природе или, другими словами, летний приходской семейный лагерь. Конечно стояние это также и лежание, и сидение, и гуляние, и плавание, и пение, и еще много-много чего делание, но условия при этом — походные и жизнь — не расслабляющая, а организующая. Организовываться же в этом году было кому, ведь в лагерь поехали 70 человек — своеобразный рекорд наших пятилетних выездов.
Как может обойтись организация досуга без распорядка? Вопрос, конечно, риторический. Вот и в нашем лагере был такой распорядок. Утром — подъем, зарядка и молитва с чтением Святого Евангелия и житийного повествования о святом или святых дня. Дежурство по кухне и у костра. Кухня, надо заметить, не переставала радовать лагерных насельников по-походному вкусными кушаньями. И тут стоит поблагодарить не только дежурящих хозяюшек, но и люберецких предпринимателей, безвозмездно передавших лагерю молоко, яйца, сыр и многое другое не менее съестное. Особенно стоит отметить Владимира Ивановича Пащенко, обеспечившего нашу трапезу вкусными и питательными консервами. Благодаря его стараниям, наше лесное меню включало и тушенку, и рыбу, и сгущенку, и персики, и, даже, ананасы.
Питательность походной кухни заряжала всех такой энергией, которая должна была быть направлена в креативное русло. И, вот здесь, нужно отдать должное мастерству и талантам наших педагогов воскресной школы: Татьяне Викторовне Рожковой и Наталье Юрьевне Хохловой. Ежедневные конкурсы, соревнования и состязания не только держали всех в тонусе, но и передружили всех еще не передруженных, погружая все наше летне-лагерное сообщество в атмосферу веселого задора и дружной радости. Эта атмосфера всячески благоприятствовала разнообразному творчеству. Родилось множество песен, сразу вошедших в золотую коллекцию приходского репертуара. КВН помог открыть новые таланты и среди детей, и среди взрослых, став своеобразным кастингом для будущих рождественских спектаклей. Вообще, летний лагерь — это прекрасное место раскрытия человеком своих возможностей и дарований и перед собой, и перед ближними. Примером тому — профессиональная игра на многочисленных музыкальных инструментах, включая гитару, губную гармошку, флейту и там-тамы, танцы народов мира, и, даже, рыбная ловля, с виртуозностью продемонстрированные новичками нашего лагеря.
Культурная программа содержала и краеведческий аспект. Посетили Кимрский музей краеведения, где помимо основной экспозиции, познакомились с крупнейшей в России коллекцией обуви XVIII–XX веков и уникальной коллекцией деревянной скульптуры И. М. Абаляева. По сложившейся уже традиции совершили богослужение в восстанавливающемся Вознесенском храме, первое упоминание о котором восходит к 1635 году.
Кульминацией летнего природного пребывания стал заключительный концерт, где звучали и рожденные лагерным вдохновением песни и демонстрировались шедевры лесного КВНа. Погода, хотя и решила помешать нашему прощальному веселью, окропляя все сосновое пространство дождем, но, тем самым, лишь поспособствовала всеобщему единству, объединив всех в просторных трапезных палатах.Расставались со слезами и уверениями в непременности следующей встречи на прекрасных волжских берегах.
Благодарим всех, кто потрудился для того, чтобы пятый юбилейный приходской семейный лагерь состоялся!
Добро зело жити братие и сестры вкупе, особенно летом!
официальный сайт Люберецкого благочиния.
Просмотров (57)
Читать далееПравославный отдых в Ивантеевском благочинии. Итоги 2013 г.
В летний период 2013 г. в Ивантеевском благочинии Московской епархии было организовано три объекта детского отдыха.
Впервые на базе Православного центра образования во имя святых Царственных страстотерпцев при храме пророка Илии в с. Барково открыл свои двери благочиннический православный спортивный лагерь.
На протяжении смены ребята изучали искусство самообороны, проходили силовую подготовку в тренажерном городке, участвовали в эстафетах, марш-броске, спортивных играх, большинство которых проходили на свежем воздухе, сдавали контрольные нормативы.
Также лагерь принимал гостей из православной гимназии «Ковчег» с. Душоново. Между двумя командами состоялись спортивные состязания. Победившей команде был вручен переходящий хрустальный кубок. После спортивных соревнований и общей трапезы настоятель Ильинского храма протоиерей Сергий Поперечный рассказал гостям историю села и церкви пророка Илии.
Завершилась смена особым праздником. Торжественное закрытие лагеря возглавил благочинный церквей Ивантеевского округа протоиерей Иоанн Монаршек. Отец благочинный в сослужении настоятеля Ильинского храма протоиерея Сергия Поперечного и члена Епархиальной комиссии по организации православного летнего семейного отдыха и досуга, настоятеля Никольского храма с. Царево священника Сергия Львова совершил благодарственный молебен, за которым молились все дети. По окончании молебна ребята, получив памятные подарки, отправились в замечательную поездку на «Гремячий источник».
Также этим летом православный детско-юношеский клуб «Соболёк» при Введенском храме пос. Зверосовхоз организовал цикл семейных походов в рамках образовательного проекта «Моя большая Родина».
В начале июля вместе с родителями и под руководством настоятеля храма священника Сергия Зайцева была совершена недельная поездка на Вышу. Ребятам удалось помочь расположенному неподалёку монастырю святителя Феофана Затворника: пропалывали картофельное поле, заворачивали подарки к престольному празднику, разливали монастырский квас…
Жизнь в палатках на берегу реки открыла широкие возможности для полноценной жизни: безграничное купание, плавание на байдарках, рыбалка, приготовление еды на костре, а вечером песни под гитару придавали детям особые силы и бодрость.
В культурную программу похода входило посещение двух музеев: святителя Феофана Затворника и краеведческого музея в селе Желанное.
В музее святителя Феофана (доме, в котором Святой жил в затворе) экскурсанты смогли увидеть старинные книжные шкафы с книгами Святителя, фисгармонию, вещи, принадлежащие Святому.
В Краеведческом музее ребята узнали об истории, растительном и животном мире Шацкого уезда Рязанской земли. Особый интерес вызвали геологические экспонаты, вещи времён Великой Отечественной войны, коллекция русских народных костюмов.
В конце июля воспитанники клуба отправились в сторону славного города Калязина. Там, на берегу притока Волги, паломники разбили свой лагерь.
Программа лагеря на этот раз включала в себя посещения старинных русских городов: Калязин, Углич, Кашин. Посещая древние храмы и монастыри, краеведческие музеи, ребята смогли прикоснуться к духовным истокам истинного величия Русской земли.
Все свободное время у паломников было несвободным. Дети гребли на байдарках, купались, рыбачили, готовили и поглощали приготовленную снедь, пели песни у костра и играли в разные подвижные и интеллектуальные игры. Особенно следует выделить одно событие по дороге в Кашин. Зная, что в селе Леонтьевское есть большая больница, паломники заехали туда и предложили провести концерт для больных и персонала. В сопровождении гитары и баяна, а то и вовсе акапелла, прозвучали духовные песнопения, песни о России и гимн клуба «Есть у нас Отечество!» Артисты были тепло приняты и награждены самодельными вязаными игрушками и сладкими призами. Вручая благодарственное письмо, главврач выразил надежду, что эта встреча будет не последней.
Этим летом также открыл свои двери летний семейный лагерь при Царево-Никольской воскресной школе, который объединил более 50 человек.
В начале лета детско-юношеская хоровая капелла «Маковец» Царево-Никольской воскресной школы отправилась на отдых на берег Черного моря в санаторно-оздоровительный комплекс «Камчия», что в нескольких километрах от города Варна (Болгария).
Хоровая капелла приняла участие в ежегодном православном фестивале детско-юношеских хоров «Звезды Камчии». В этом году летняя смена объединила около 40 хоровых коллектива. С первых дней ребята под руководством регента Н.Ф. Карелиной стали активно готовиться к концерту, посвященному дням славянской письменности и культуры, Пушкинскому юбилею и фестивалю, посвященному русско-болгарской дружбе. Поэтому отдых на море чередовался репетициями и выступлениями перед болгарской публикой.
Помимо приятного времяпрепровождения на берегу теплого моря ребята совершали паломнические поездки, посетив наиболее почитаемые святыни приморской части Болгарии: Успенский кафедральный собор в городе Варна, древние церкви Нессебра, часовню святителя Николая на мысе Калиакра, древнюю Никольскую церковь в Балчике, скальный монастырь «Аладжа» и др.
Вторая смена лагеря открылась паломнической поездкой учеников, преподавателей воскресной школы и родителей в Санкт-Петербург.
За время паломничества царевцы совершили целый ряд подробных экскурсий по Санкт-Петербургу и его окрестностям, посетили его наиболее почитаемые святыни и достопримечательности. Группу сопровождали православные гиды, которые рассказывали ребятам о каждом посещаемом месте и связанных с ним событиях.
Затем ребята, в сопровождении педагогов воскресной школы и родителей совершили многодневный поход на озеро Селигер. Посещение и участие в богослужении в Нило-Столобенской пустыни, подвижные игры, купание, эстафеты и состязания, рыбная ловля, водные прогулки на катере, походная кухня и традиционные беседы у вечернего костра оставили массу положительных впечатлений у детей.
Паломнические поездки по святым местам, красивая природа озера Селигер оставили в душах детей незабываемые впечатления, но, самое главное, дети имели возможность более тесного общения друг с другом, сплотились и осознали важность веры в своей жизни.
Ответственный по благочинию за организацию православных лагерей отдыха священник Сергий Львов
Просмотров (35)
Читать далееПравославный отдых в Московской епархии. Итоги 2013 года.
В Московской епархии при сотрудничестве с местными органами власти и Правительством Московской области сложилась система полезного православного отдыха. Это приходские, благочиннические и межокружные детские и юношеские лагеря, организованный семейный отдых. На сегодняшний день в Московской епархии практикуется несколько видов такого отдыха: стационарные и нестационарные: детские и молодежные православные лагеря, группы дневного пребывания, слеты, фестивали; паломнические поездки, путешествия, зарубежные поездки и путешествия, однодневные поездки, экскурсии, православные досуговые мероприятия. Организованный православный отдых в Московской епархии имеет социальную, рекреационную, воспитательную и миссионерскую направленность.
Православный отдых в Московской епархии
В последнее время некоторые приходы и монастыри Московской епархии активизировали работу по организации православного отдыха не только в летний сезон, но и в течение всего календарного года. Интересный опыт организации православного отдыха сложился в Богородском благочинии Московской епархии. Приходами благочиния организуется ежегодный круглогодичный стационарный лагерь «Дружина», который проводится в живописной сельской местности неподалеку от Суздаля. Идеей лагеря является создание православного сообщества — поселения или дружины. Дружинники – это и дети, и взрослые, которые приезжают в лагерь семьями. Вместе с православными семьями в лагере отдыхают воспитанники Ногинского Православного детского дома. В мае 2013 года приходами Богородского благочиния организовано паломничество на Святую гору Афон. После трехдневного пребывания на Афоне эта поездка продолжилась морским путешествием на яхте и посещением святынь островной Греции. Хорошей практикой при совершении паломничества является участие паломников в богослужениях, которые могут совершаться непосредственно в момент посещения святых мест.
Семейный лагерь выходного дня Православной гимназии «Светоч»
Приходом Никольского храма села Сидоровское Одинцовского благочиния и православной гимназией «Светоч», проводится круглогодичный семейный лагерь выходного дня. Целью данного проекта стало объединение усилий родителей и школы в деле воспитания детей в духе православных педагогических традиций на основе программы совместного семейного познавательного отдыха. Один из результатов подобных путешествий – то, что дети и взрослые поддерживают друг друга, общаются, приобретают совместный молитвенный опыт. Таким образом, преодолевается типичная для нашего времени само замкнутость, зацикленность молодого человека на себе, преувеличенный индивидуализм. Особое место среди объектов православного отдыха Московской епархии занимает Московский областной епархиальный православного детско-юнешеский лагерь «Благовест», которому в этом году исполнилось 11 лет. Вобрав в себя лучшие традиции отдыха детей в стационарных лагерях и поставив их на основу православного воспитания, лагерь «Благовест» решаем задачи по осуществлению духовного, физического и патриотического воспитания детей.
В последнее время отдельные приходы и монастыри Московской епархии активизировали работу по организации православного отдыха не только в летний сезон, но и в течение всего календарного года. Большую активность в организации православного отдыха проявили Щелковское (2575 чел.), Богородское (1151 чел.) и Одинцовское (1150 чел.) благочиния.
В 2013 г. приходами и монастырями проведено 528 мероприятий в рамках организованного православного отдыха для 20130 участников, из которых: 9923 — дети до 18 лет, 9694 — молодежь и взрослые, 513 человек -духовенство.
Проведена 51 проверка контролирующими органами, выявленных нарушений нет.
По сравнению с прошлым 2012 годом в отчетном году общее число участников православного отдыха возросло на 165 %.
Число детских лагерей увеличилось на 80%, молодежных — на 60%, число семейных объектов православного отдыха возросло на 55 % и на 180 % увеличилось число паломничеств.
Для обеспечения правовой и консультационной поддержки, приходов и монастырей Московской епархии, и оперативного взаимодействия с контролирующими организациями на период летнего отдыха с 1 мая по 31 августа организовано оперативное дежурство членов комиссии. За время дежурства у организаторов православного отдыха возникали юридические и организационные вопросы, которые разрешались в оперативном порядке по телефону.
Комиссией осуществлялся мониторинг подготовки к проведению летней кампании и подготовлены Рекомендации по организации объектов летнего отдыха в 2013 г.
В отчетном году в рамках методической деятельности комиссии, по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия были организованы два научно-практических семинара для организаторов, руководителей и духовников объектов православного отдыха. 10 апреля 2013 года в помещении Российского государственного университета туризма и сервиса в городе Подольске комиссией проведен научно-практический семинар на тему: «Механизмы организации и вопросы обеспечения безопасного функционирования объектов православного отдыха». Основная цель форума — обеспечить качественный и безопасный отдых детей и молодежи, организуемый монастырями и приходами Московской епархии. В работе семинара приняли участие члены Епархиальной комиссии по организации летнего семейного отдыха детей и молодежи — священнослужители и миряне, организаторы и руководители объектов православного отдыха, представители Роспотребнадзора, врачи, сотрудники полиции, МЧС, а также педагоги и студенты Российского государственного университета туризма и сервиса. 13 сентября 2013 года состоялся Епархиальный научно-практический семинар: «Воспитательная миссия в православном отдыхе. Обеспечение приходской работы с детьми, молодежью и православными семьями». В форуме приняли участие более ста делегатов от благочиний Московской епархии, — это окружные члены комиссии, духовники и руководители объектов православного отдыха, священнослужители и миряне, руководители органов местного самоуправления Раменского района и городского округа Бронницы. Выступления и доклады, прозвучавшие на форуме были посвящены вопросам православного отдыха, как одной и самых эффективных форм миссионерской деятельности. В ходе семинара окружные члены комиссии, духовники и руководители объектов православного отдыха ознакомились с вопросами организации содержательной (миссионерской) части православного отдыха, воспитания и воцерковления семей.
Главными перспективами православного отдыха являются: решение проблем воцерковленности, усвоение детьми и взрослыми православного образа жизни по евангельским заповедям, созидания семьи как малой Церкви, единения православных семей, улучшение качества приходской жизни, преодоление разобщенности прихожан, их удаленности друг от друга .
Просмотров (33)
Читать далее«Опыт взаимодействия благочиния с муниципальными детскими учреждениями»
Просмотров (80)
Читать далее«Взрослые и дети – вместе!» (Из опыта устройства православного семейного отдыха воскресной школой Успенского храма г. Красногорска)
Протоиерей Константин Островский.
Доклад на семинаре Епархиальной комиссии 13 сентября 2013г.
Дорогие отцы, братья и сёстры! Воскресная школа Успенского храма г.Красногорска с 2001 года почти каждое лето устраивала лагеря для своих воспитанников. Теперь, по всем известным причинам, мы называем их не лагерями, а православным семейным отдыхом. Но никакого обмана тут нет: официально ни приход, ни священноначалие в организации этого отдыха не участвуют; дети едут или вместе со своими родителями, или с другими взрослыми, которым родители дали на это доверенность; взрослых участвует в отдыхе приблизительно четверть от общего числа участников; на священника официальная ответственность за детей не возлагается, он просто едет, как бы отдыхать. Но в этом докладе я буду для краткости употреблять привычное для нас слово «лагерь».
То, что лагерь палаточный, очень важно. Хотя это создаёт большие трудности в случае затяжных сильных дождей, но на такой случай мы всегда предусматриваем временный выход из положения (сейчас об этом говорить не будем). Главное преимущество палатки перед палатой то, что в ней удобно только спать, и поэтому в палатке гораздо меньше возможностей для формирования закрытого детского сообщества, которое обычно возникает в палате благоустроенного детского отдыхательного учреждения.
Мне самому в детстве приходилось неоднократно ездить в пионерские и спортивные лагеря. В них было много хорошего: пребывание на свежем воздухе, прогулки по лесу, спортивные и детские игры, купание в речке. Но плохо всегда было то, что взрослые (вожатые, воспитатели, тренеры) жили своей отдельной жизнью, приходя к детям только выполнять должностные обязанности. Среди них было, я думаю, немало хороших, людей, но суть дела от этого не менялась. Проводились официальные мероприятия, иногда интересные, иногда скучные, а всё остальное время взрослые жили своей жизнью, дети же были предоставлены сами себе.
А когда детский коллектив предоставлен сам себе, то наиболее влиятельными в нём с необходимостью становятся не самые благочестивые, а самые «крутые». Представьте себе, что один мальчик наполнен впечатлениями от паломничества в Дивеево, а другой – от просмотра эротического боевика. Кто из них скорее овладеет вниманием пионер-лагерной палаты? Почти всегда, второй. То же, кстати, бывает и во взрослых инфантильных коллективах – армейском (в мирное время) или тюремном. Но тюрьма и армия – печальная необходимость. А специально собирать детей, чтобы они развращались, нелепо.
Альтернатива этому, разумеется, не тотальный контроль с подслушиванием и подглядыванием, а жизнь взрослых вместе с детьми в посильных, но трудных условиях, когда надо самим запастись топливом, развести костёр, приготовить еду, обеспечить безопасность и прочее. При этом очень важно, чтобы у ребят была возможность и свободно пообщаться друг с другом, и побыть в одиночестве, когда никто над ними не «висит». Так это бывает и в хорошей большой семье.
Несколько лет назад я читал статью одного светского педагога (фамилию не помню) о домашнем воспитании в дореволюционной крестьянской семье. Дети там становились способными к самостоятельной жизни очень рано. Уже в пятнадцать лет подросток мог в случае нужды быть хозяином в доме, а девочка и ещё раньше – в 12 лет хозяйкой. Причём тогдашнее хозяйство было очень сложным, требовало многих навыков и знаний. Подростки сначала взрослели душевно, а потом созревали физически. А сейчас обычно – наоборот.
Главной причиной столь успешного воспитания, я думаю, было то, что в тех семьях все: старики, взрослые, дети – жили одной жизнью, каждый делал, что мог. Да и нельзя было иначе, жизнь была трудная, некомфортная, как сейчас говорят. Можешь пасти гусей – бери прутик и паси, подрос – помогай по силам, стал большим – берись за настоящую тяжёлую работу. И работали, и отдыхали, и ели, и молились – жили вместе.
В наше время нечто подобное тоже иногда бывает. Я, например, благодарю Бога за то, что мои старшие сыновья помогали мне в алтаре, когда я служил в Хабаровске. Илюше (нынешнему епископу Константину) было 10, а Ване (теперь священнику Иоанну) – 8 лет. Меня назначили настоятелем храма. Старичок-пономарь там оказался очень слабеньким. И 8-летний сын по-настоящему занимался алтарным хозяйством, а 10-летний читал на службах. Оба ходили со свечами. Я с них спрашивал как с настоящих алтарников, а не как с маленьких детей.
Но в огромном большинстве даже благополучных семей дети почти всё своё время проводят отдельно от родителей. Детский сад, школа, кружки… Телевизор, компьютер… Родители на работе, вечером зачастую тоже телевизор, компьютер… Детей и родителей не связывают общие дела. В лучшем случае бывают общие развлечения, а нужны как раз общие дела.
Если мальчик работает вместе с отцом, он видит реальное превосходство отца и естественно исполняется к нему уважением. Если девочка вместе с матерью занимается домашним хозяйством – тоже самое – она видит силу и умение матери, подражает ей и естественно уважает и слушается её. Реально вровень с родителями эти мальчик и девочка станут, только когда станут совсем взрослыми, а не в переходном возрасте.
Современный же ребёнок до какого-то времени воспринимает родителей почти без критики, а потом по мере развития ума (годам к 10-12, иногда раньше) замечает, что в самом, как ему кажется, главном родителей догнал, а то и перегнал. Ведь типичный современный человек это человек-потребитель, а потреблять дети способны ничуть не хуже, чем взрослые. А поскольку принятый подавляющим большинством людей жизненный идеал – это иметь побольше житейских благ при наименьших усилиях, то, как раз, способность родителей прикладывать усилия (то есть способность к трудовой и творческой деятельности) перестала считаться достоинством, а воспринимается многими детьми почти как недоразвитость родителей.
Возвращаясь к теме лагеря, замечу, что хорошо, если он не посвящён исключительно отдыху, а имеет какую-то задачу. В этом смысле нам всегда было сравнительно просто, потому что наша воскресная школа имеет хоровую направленность. Соответственно, стержнем всех лагерей было участие в богослужении (6-8 за смену в 10-12 дней), а значит, пение на службах и репетиции 2 раза в день по 1,5 часа.
Если мы были на службе в храме утром или вечером, то утреннее или, соответственно, вечернее молитвенное правило опускалось, а в другие дни мы всегда вместе читали утренние и вечерние молитвы полностью. Читали сами ребята по 1 молитве по очереди, но только те, кто умели хорошо читать. Всё, что можно петь, всегда пелось. Был у нас удачный опыт пения молитвенного правила на 6-ой глас, но в таком варианте мы пропускали некоторые длинные молитвы, потому что пение гораздо медленнее чтения.
Когда по каким-либо причинам выдавались трудные дни или ребята поздно возвращались из какой-нибудь поездки (концерт, паломничество), вечернее правило заменялось молебном.
Каждый день после вечерних молитв духовник обращался ко всем насельникам лагеря с проповедью, разбирая чем-то примечательные моменты прошедшего дня.
Подростки, как правило, негативно относятся к беседам типа «Давайте поговорим о вере…» Поэтому специальных религиозно-нравственных бесед мы не проводили. Но нередко разговоры на духовные темы возникали сами собой в процессе совместной жизни. По вечерам у костра читались и обсуждались книги.
Поскольку хоры в нашей школе однородные, то и отдыхали девочки и мальчики в разные смены. Хор мальчиков ездил на отдых вместе с хором юношей, а хор девочек – вместе с хором девушек. Вероятно, самим юношам и девушкам было бы приятнее отдыхать вместе, но это был бы уже лагерь совсем другой направленности.
Для мальчиков обязательно устраивались спортивные эстафеты, игры (футбол, волейбол, пионербол), военно-спортивная игра «Зарница», а также викторины на различные темы. В спортивных играх обычно принимали участие и взрослые, не только как руководители, но и как участники команд вместе с детьми.
Для девочек тоже, конечно, устраивались подвижные игры, но им, больше, чем мальчишкам, нравились мероприятия на тему, например, «День сказок», «Русская деревня» и т.п., где они могли поупражняться в рукоделии, рисовании, сочинении и исполнении стихов. Мы, конечно, шли навстречу таким желаниям.
К прощальному концерту все, включая родителей, педагогов и молодёжь, готовили концертные номера (сценку, песню, стихотворение и т.д.).
Все без исключения ребята, независимо от возраста, принимали участие в дневных дежурствах: помощь на кухне, доставка воды, сбор дров, обеспечение чистоты туалета и мест умывания, уборка территории.
В ночных дежурствах у костра независимо от погоды участвовали ребята 11 лет и старше. (Над костром, кстати, сооружался постоянный навес, что давало возможность во время дождя не скрываться в палатках, а пообщаться, попеть, почитать, поиграть всем вместе.) Ночные смены состояли каждая из 1 взрослого и 2 детей и продолжались 1-я – с 23.00 до 3.00, а 2-я – с 3.00 до 7.00. Обязанности дежурных – охрана лагеря, поддержание костра, соблюдение тишины в лагере. Ночные дежурные получали паек на смену: банку сгущенки, печенье и чайник с кипятком. Возможность посидеть ночью у костра, попить чайку, поболтать о том о сём со взрослыми делала ночные дежурства очень популярными среди детей, и нередко из палаток вылезали добровольцы, хотя бдение у костра не давало никаких льгот не только добровольцам, но и дежурным: на следующий день они участвовали в жизни лагеря наравне со всеми.
Участие взрослых в играх вместе с детьми тоже может иметь большое воспитательное значение. Я сам не любитель спортивных игр, но в лагерях играл вместе со всеми. И вот, стоя на футбольных воротах, я заметил, что во время игры ребята много «грызутся» между собой, обманывают, подражая в этом профессионалам. Я не болельщик, но иногда видел по телевизору спортивные соревнования. Очень часто спортсмены ведут себя неблагородно. А мальчишки этому подражают, потому что внутреннее благородство в них не воспитано.
И не только мальчишки, я заметил, что и некоторые наши взрослые мужчины входили в азарт и вели себя так же. Пришлось напомнить взрослым, что задача христианина при игре в футбол – не мячи забивать, а детей воспитывать. Взрослые это поняли и стали вести себя по-другому, а вслед за ними подтянулись и ребята.
Кстати, участие в играх отнюдь не роняет авторитет священника. В храме я служу, руковожу воскресной школой – все трепещут. Но когда выезжаем в лагерь, почему бы не поиграть с детьми?
Наш авторитет больше всего подрывается не простотой, а лицемерием, когда мы поучаем тому, что сами не делаем. Если мать кокетничает с чужими мужчинами, разве дочь будет слушать её назидания «не болтаться с мальчишками». Если родители в разводе, потому что «не сошлись характерами» или потому что «пришла новая большая любовь», разве дети будут слушать их советы о серьёзном отношении к браку? Если папа-христианин даёт взятку сотруднику ГИБДД, он должен уметь объяснить сыну, почему это лучше, чем честно заплатить штраф. Если педагоги в православном лагере назидают детей быть благочестивыми, а сами втихаря пьянствуют, это подрывает в детях уже не только авторитет священников и педагогов, а авторитет Церкви.
Если же руководители детского православного лагеря искренне стараются жить по заповедям Божиим, любят детей и умеют с ними общаться, то такой лагерь может принести детям, да и самим воспитателям большую пользу.
Просмотров (94)
Читать далее